Die Schulen des Shito-Ryu benutzen eine Vielzahl von Kata aus den verschiedenen okinawanischen Stilrichtungen. Dabei ist die Auswahl der verwendeten Kata nicht einheitlich. So sind Kata des Ryuei-Ryu erst Ende der 70er Jahre in den Bestand von Shito Ryu Schulen aufgenommen worden. In der Schule von Kenei Mabuni, dem ältesten Sohn von Kenwa Mabuni und Soke des Mabuni-ha- Shito-Ryu, sind die Kata des Ryuei-Ryu nicht enthalten. Die Ryuei-Ryu Kata gehören nicht zum ursprünglichen Shito-Ryu von Kenwa Mabuni.

Anker Geschichte des Shito-Ryu Bis 1922 war Karate eine geheime Kunst auf Okinawa, die nur an Familienmitglieder und ausgewählte Schüler weitergegeben wurde. In Shuri, der damaligen Hauptstadt, lehrte Sokon Matsumura Shorin Ryu. Einer seiner Schüler war Yasutsune Itosu, der später Karate an den Grundschulen einführte und so die Geheimhaltung aufhob. Ein weiterer Meister aus Shuri war Gichin Funakoshi der bei Anko Azato und itosu lernte und Karate 1922 nach Japan brachte. Kosaku Matsumora lehrte in Tomari, einer Hafenstadt nahe bei Shuri. Heute sind die Techniken und Kata aus Tomari in den Schulen des Shorin Ryu in Shuri enthalten. Eindeutige Tomari- Schulen sind hingegen nicht mehr bekannt. Kanryo Higashionna lehrte in Naha ein Karate, das sich von der in Tomari und Shuri geübten Kunst deutlich unterschied. Ebenfalls in Naha beheimatet war Kenri Nakaima, der Begründer des Ruyei-Ryu. Und in Niigaki befand sich die Schule von Aragaki. Gichin Funakoshi lernte Shuri-te bei Ankao Azato, lernte aber auch offensichtlich die Kata des Tomari-te, bevor er nach Tokyo ging und den Grundstein für das heutige Shotokan legte. Mit Shoto unterzeichnete Funakoshi seine Kalligraphien und Kan bedeutet soviel wie Haus. Chojun Miyagi lernte Naha-te bei Kanryo Higashionna, ging nach Osaka und gründete das Goju-Ryu. Goju bedeutet Hart und Weich, Ryu kann mit Richtung oder Stil übersetzt werden. Kenwa Mabuni lernte Shuri-te und Tomari-te bei Yasutsune Itosu und Naha-te bei Kanryo Higashionna, ebenso lernte er die Kata der Aragaki-Schule und vom Chinesen Go Kenki die Kata des weißen Kranichs wie Nipaipo, Haufa, Happoren und Hakutsuru. Kenwa Mabuni ging ebenfalls nach Osaka und gründete dort das Shito-Ryu. Shito bezieht sich auf die Spitznamen von Itosu (Shishu) und Higashionna (Toonna). Der Name des Stils ist somit eine Ehrung dieser beiden Meister. Es heißt das es eine Freundschaft zwischen Kenwa Mabuni und Chojun Miyagi gab, aber auch Gichin Funakoshi war des öfteren Gast bei Kenwa Mabuni in dessen Dojo. Unter allen Meistern war Mabuni für sein immenses Wissen hinsichtlich der Kata bekannt. Es gab wohl niemanden der mit vergleichbarer Leidenschaft die verschiedensten Kata studiert und darüber hinaus noch mindestens 8 eigene Kata entwickelt hat. Damit nicht genug studierte Kenwa Mabuni noch Kobudo und war einer der Lehrer von Shinken Taira. Ein Meister dem es zu verdanken ist, dass viele alte Kobudo-Kata veröffentlicht, verbreitet und damit „gerettet“ wurden. Als Kenwa Mabuni 1956 starb begann die Aufteilung des Shito- Ryu. Nicht nur seine beiden Söhne Kenzo und Kenei Mabuni gründeten ihre eigene Schulen. Auch andere Meister des Shito- Ryu gingen eigene Wege und haben das ursprüngliche Shito-Ryu nach eigenem Ermessen verändert oder Elemente wie das Ryuei- Ryu hinzugefügt. Bekannte Schulen sind heute. Mabuni-ha-Shito-Ryu Seito-Shito-Ryu Itosu-Kai Tani-ha-Shito-Ryu Hayashi-ha-Shito-Ryu Hokushin-Shito-Ryu Sukunashi-ha-Shito-Ryu Grundlage des Shito-Ryu ist das authentische okinawanische Karate der Schulen des Shuri-te, Tomari-te, Naha-te der Aragaki- Schule und der Schule des Weißen Kranichs von Go Kenki. Dies macht Shito-Ryu zum umfangreichsten und vielseitigsten Karate- Stil überhaupt. Shito-Ryu benutzt mit über 60 Kata mehr Kata als Shotokan, Goju-Ryu und Wado-Ryu zusammen. Ob es Sinn macht, das ein Karate-Stil so viele Kata benutzt kann natürlich diskutiert werden. Andererseits muß niemand all diese Kata beherrschen. Im Gegenteil bietet Shito-Ryu damit dem Übenden die Möglichkeit sich auf den Teil des Karate zu konzentrieren den er als für ihn am geeignetsten erkannt hat. Angesichts der Vergangenheit, wo ein reger Kontakt und Austausch zwischen den Schulen stattfand, speziell zwischen Mabuni, Miyagi und Funakoshi, ist es sehr Schade das dies zu Beginn der Verbreitung des Karate nicht mehr, oder nur wenig praktiziert wurde. Denn so wie man fremde Länder besucht kann man auch Stilrichtungsoffene Lehrgänge besuchen, ohne gleich deren „Staatsangehörigkeit“ anzunehmen. Problematisch wird es jedoch wenn die Kata des Shito-Ryu von anderen Stilrichtungen nur oberflächlich gelernt werden, um sie dann für Wettkämpfe zu verwenden. Dies führt sehr oft zu einer falschen Präsentation des Kihons des Shito-Ryu, was aber von Zuschauern und Kampfrichtern, die nicht mit den Eigenheiten des Shito-Ryu vertraut sind, nicht erkannt werden kann. Tritt dies wiederholt auf, wird dieses falsche Shito-Ryu als das Richtige angesehen, was keinesfalls im Interesse des Shito-Ryu liegen kann. Dies läßt sich jedoch nur verhindern, wenn die betreffenden Athleten ernsthaft um die Erlernung des authentischen Kihons des Shito-Ryu bemüht sind, statt nur die Abläufe der Kata einzuüben. Für andere Stilrichtunge, wie Goju Ryu oder Shotokan, gilt dies natürlich ebenso.

Shito-Ryu

Kihon Kata Ichi Kihon Kata Ni Kihon Kata San Kihon Kata Yon Ten no Kata Chi no Kata Heian Shodan Heian Nidan Heian Sandan Heian Yondan Heian Godan

Ananko Bassai Dai Bassai Sho Bassai Matsumura Bassai Tomari Chinte Chinto Chinto Tomari Jiin Jion Jitte Kosokun Dai Kosokun Sho Kushanku Matsukaze Naifanchin Shodan Naifanchin Nidan Naifanchin Sandan Rohai Matsumora Rohai Matsumura Rohai Shodan Rohai Nidan Rohai Sandan Seishan Wanshu Wanshu Tomari

Kururunfa Saifa Sanchin Sanseiru Seienchin Seipai Seisan Shisochin Suparimpei Tensho

Gojushiho Niseishi Sochin Unshu

Nipaipo Hakkaku Hakucho Hakufa Hakutsuru Happoren Haufa Shinpa

Aoyagi Happo Sho Juroku Kensho Kenshu Myojo Shinsei Shiho Kosokun

Anan Heiku Pachu Paiho Paiku